viernes, diciembre 25, 2015

Nadie me obligó a decir: !Viva Fidel,Viva la Revolución!, ellos viven y vivirán por su ejemplo

Tmado de
http://guajiritasoy.blogspot.com/2015/12/nadie-me-obligo-decir-viva-fidelviva-la.html


Estas vivencias no son de un libro, son extraídas de las raíces del campo, del hombre que doblaba el lomo de sol a sol y solo sentía el calor abrasador, y no fue entonces hasta que llegó el Comandante que vio la luz de ese sol.
Ellas no las dijo mi guajiro padre como para darme instrucciones básicas de  buena cubana o buena revolucionaria, son contadas con el corazón y la mano al lado izquierdo del pecho.
Nunca un padre le mentiría a una hija, mucho menos quien me sembró los valores y las convicciones a las que NUNCAAA renunciaría.
Cuando las rememoro, así como las cuento llegan a mi mente frases como,
 “Nacer en Cuba no es una suerte, si no un privilegio”.
¡! Y créanme ¡!,  es una frase que la he oído a cubanos de cualquier edad, étnia, sexo, filiación religiosa o política.
Nací cuando la Revolución era una muchacha recién crecida, con ella di mis primeros pasos, mis padres, gente muy pobre de campo me mostraron bondades que llegaron con Fidel y los barbudos, porque de lo anterior solo habían recibido el analfabetismo, los despidos, los echados al camino real, las míseras pagas por jornadas interminables de labor fuerte.
Nunca mis viejos me enseñaron a decir ¡!VIVA Fidel!! o ¡!Viva la Revolución!! , ni mis maestros tampoco, y lo dije, lo repetí y lo repetiré montones de veces, los motivos sobran, pero tengo además la inigualable posibilidad de vivir en un país tan libre que, aunque nunca hubiese dado vítores a los líderes o al modelo económico-social que le puso fin a los oprobiosos años de colonia y neocolonia, nunca me hubieran perseguido, ni encerrado como desafecta  a la Revolución.
Como millones de cubanos y cubanas, soy la hija de los días, de esos que amanece con el cantar del gallo y en medio de limitaciones objetivas y subjetivas abrimos los ojos y solo basta salir a caminar para que la solidaridad tienda su mano,  de quien te puede brindar un buche de café, regalarte un dulce, o simplemente desearte de una acera a otra de la calle, el mejor de los días.. ¿No es eso solidaridad humana entre nosotros? .!!.Infelices ¡! De los que necesiten prebendas materiales para reconocer ese valor tan distintivo entre los de pura cepa cubana.
Un hecho abominable sufrió Cuba, cuando todavía era una niña: Manos terroristas pagadas por inescrupulosos,  pusieron fin a la vida de 73 personas que regresaban desde Bárbados en un avión de cubana, pues hicieron estallar una bomba en pleno vuelo….
Solo mencionar el hecho todavía me conmueve, en aquel entonces, año 1976,  toda Cuba se levantó de indignación para expresar rechazo al mortífero crimen y se levantó también Cuba, viril y solidaria con los familiares de los muertos en el hecho terrorista., que cegó la vida a deportistas, estudiantes y a la tripulación de la nave.  
¿Somos o no somos solidarios entre nosotros?
Y volviendo a pasajes de niña, mis viejos me contaba que los casquitos de Batista cuando veían a alguien sospechoso, la mayoría de las veces lo conducías hasta la estación de policías y ahí después que con torturas lo dejaban casi muerto lo pateaban hacia la calle. Siempre papi terminaba con una frase: “Mija pero llegó el Comandante y mandó a parar, esos abusos ya se acabaron, hoy las personas si incurren en delitos son sancionadas, pero con garantías procesales, nada de eso que de por ser sospechoso ya vas para atrás de la reja, eso se acabó aquí.”
Así lo he visto en cada paso de la Revolución, el respeto a las diferencias en todos los sentidos, como muestra irrefutable de la tolerancia
De aquellas anécdotas de los viejos,  han pasado unos cuantos años, pero siempre se rememoran con especial apego y en cada nuevo aniversario de la Revolución,  es reconfortable volver a ellas, porque un camino como este  no puede verse, como algunos ladran que lo hacemos los revolucionarios,   “Con fe ciega, obtusa, intolerante ..” , por el contrario y es lo más que les preocupa, lo vemos con optimismo y con deseos de cambiar lo que deba ser cambiado de acuerdo al momento histórico que vive la patria.
Pudieran estas,  no ser instrucciones básicas para un buen cubano o revolucionario, pero lo que sí, sobre la base de la historia oprobiosa que le tocó vivir a Cuba,  hoy con defectos y virtudes esta Revolución, próxima a cumplir 57 años, seguirá con el agradecimiento  eterno para quienes la aman, y construyen,  donde quiera que estén y  para quienes la reprenden también las gracias, pues casi siempre que el perro ladra es porque siente delante suyo la cabalgadura.
No hay que andar detrás de las palabrerías opotunistas de cualquier extremista que se sienta rasgada su piel. 

viernes, diciembre 04, 2015

Contrarrevolucionario Karel Becerra convoca a ocupación de embajada cubana en Costa Rica

jueves, 3 de diciembre de 2015

Dios los hace y  USA los une: los provocadores Karel Becerra y María Corina Machado

Tal como lo denunciamos ayer, el contrarrevolucionario Karel Becerra, secretario de Relaciones Internacionales del Partido Cuba Independiente y Democrática (CID), publicó hoy en el sitio Cubanet -https://www.cubanet.org- un artículo titulado “Los cuatro mil”, en el que incita a los cubanos varados en Costa Rica a asaltar la embajada cubana en ese país.
El contrarrevolucionario emplea diversos términos para crear un serio conflicto diplomático entre Cuba y la nación centroamericana.
¿Qué hacer entonces?- se pregunta en el referido artículo. Luego expone su idea sobre la provocación:
“Toda estrategia tiene riesgos, y en este caso el riesgo es tan alto que puede hacer tambalear el régimen comunista. Con detenimiento observamos que la solución del conflicto también está manos del grupo perjudicado –y a la vez más beneficiado–, los cuatro mil cubanos varados en Costa Rica. Sólo depende de que decidan tomar el destino por sus manos.
Bajo la protección de la Constitución comunista de 1992 podrían marchar hasta la embajada cubana en Costa Rica, propiedad del pueblo, para recibir atención, comida y solventar todos los gastos hasta hallar una solución a su caso. Es la vía de salida más cercana, y que al mismo tiempo definirá a esos inmigrantes económicos como lo que son: inmigrantes políticos.
Desde la embajada, los cuatro mil podrán ejercer presión sobre La Habana, para que ordene liberar el paso hacia Nicaragua. Para el régimen será un conflicto perdedor-perdedor, pues de no ceder aflorará al mundo su verdadera naturaleza y desprecio por las clases más bajas y empobrecidas de los cubanos. 
En caso de ceder, empoderará a los cuatro mil como individuos, permitiendo que este conflicto pueda tomarse como ejemplo en otros puntos del mundo, donde los cubanos emigrantes son mayoría.”
Para los cuatro mil la relación es ganador-ganador, pasando del papel de victimas a individuos empoderados que toman las riendas de su destino. Solucionarán el problema más urgente, el libre paso a través de la frontera, pero sobre todo, con esa acción garantizarían con total y absoluta seguridad su entrada a los EUA bajo la figura de asilados políticos. No importa cuánto tiempo dure el conflicto, tendrán su entrada final asegurada.
Por último, su actitud sería un apoyo moral muy fuerte para los defensores de la Ley de Ajuste Cubano, garantizando con 100% de certeza que ésta dure hasta su llegada al único país que les otorga derechos y los convierte en humanos, los EUA. Hermanos, el momento es de ustedes y el momento es ahora.”
La incitación está clara y sobran los comentarios. Otra vez los hechos nos dan la razón y la denuncia ha sido oportuna. ¿Qué harán las autoridades ante tal provocación?
Percy Francisco Alvarado Godoy

jueves, diciembre 03, 2015

¡Alerta Costa Rica! Planes en marcha para crear incidente en embajada cubana



http://www.elcomercio.com/files/article_main/uploads/2015/11/23/565324dc26ec7.jpeg
Fuentes confiables me han comunicado que representantes de grupos extremistas radicados en Miami se están trasladando hacia Costa Rica en las últimas horas con el objetivo de de estimular y crear desórdenes e incidentes contra la sede diplomática cubana en ese país, con vistas a aumentar las tensiones actuales con respecto a la crisis migratoria de los cubanos concentrados en ese país.
Son varios los involucrados en esta conspiración. Por un lado la Fundación Nacional Cubano Americana, el ex congresista Lincoln Díaz-Balart, así como otros representantes de la mafia anticubana en el Congreso, están realizando gestiones tras bambalinas para manipular el tema de los migrantes cubanos en ese país, con vistas a crear incidentes diplomáticos entre varias naciones centroamericanas, así como afectar directamente el proceso de normalización de las relaciones diplomáticas entre Cuba y los EEUU. Todo se resume a ganar visibilidad mediática y entorpecer las conversaciones sobre temas migratorios entre ambas naciones.
Uno de los grupúsculos más comprometidos en la provocación contra la embajada cubana en San José es el llamado partido Cuba Independiente y Democrática (CID), de amplios antecedentes terroristas, el que se encuentra representada en Costa Rica por Huber Matos Araluce. Se sabe que ha llegado a ese país Karel Becerra, representante del CID en Argentina, quienes se hallan conspirando con vistas a alentar a los cubanos retenidos en Costa Rica para que asalten la embajada cubana, en un intento de presionar para lograr el paso deseado en su recorrido hacia la frontera norteamericana.
https://pbs.twimg.com/profile_images/658632095447670784/A0wQl5zF.jpg
Karel Becerra, uno de los implicados
Para ello, además de los contactos directos con migrantes cubanos, están empleando las redes sociales como Twitter para alentar dicha provocación. Uno de los propósitos de dicho asalto es lograr que Nicaragua cambie su postura soberana sobre impedir el paso de dichos migrantes, dada su estrecha relación con Cuba. No se descarta tampoco un asalto contra la sede diplomática de ese país en Costa Rica y acciones contra la sede diplomática cubana en Washington.
Dentro de las personas que se han movido hacia Costa Rica destaca la presencia de la seudo artista y provocadora Tania Bruguera, miembro de la organización contrarrevolucionaria “Plataforma Despierta Cuba”, quien se sabe ha establecido contactos en Costa Rica para preparar una provocación contra la embajada cubana en ese país centroamericano.
http://www.cubanalisis.com/ART%C3%8DCULOS/HUBER%20JR%202.jpg
Huber Matos Araluce


Por Otra parte, el provocador grupúsculo “Democracia” dirigido por el terrorista Saúl Ramón Sánchez Rizo está desarrollando serias y peligrosas provocaciones frente al consulado de Nicaragua en Miami, planeando retomar estas acciones provocadoras frente a las constas cubanas el venidero 10 de diciembre.
Alertamos al gobierno de Costa Rica, así como a las instituciones públicas gubernamentales, también a los amigos de Cuba, a poner freno de inmediato a esta provocación en marcha contra la sede diplomática cubana en ese país.  Nuestra sede diplomática debe ser respetada.
Percy Francisco Alvarado Godoy

Heladería santiaguera distinguida por esmerada atención al cliente


Fábrica de helados Siboney con buena producción


Jaime Fonseca Rojas, campesino santiaguero que cumplió con la entrega de leche


Ejemplo de tres hermanos ganaderos


Recuperados más de 20 locales en corredor patrimonial Las Enramadas


Museo de la lucha clandestina en Santiago de Cuba


jueves, noviembre 26, 2015

Advierten pacifistas del mundo peligro de Bases Militares Extranjeras para la estabilidad de los pueblos

MESSAGE OF THE NETWORK IN DEFENSE OF HUMANITY THE EVE OF COP 21 PARIS 2015

Should we return to the slogan of Copenhagen: Let us not change the climate; Change the system! If we do not confront the real causes of the catastrophe we will not be able to avoid it. 



“The solution cannot be to put off the development of those who need it most. The truth is that everything that today contributes to underdevelopment and poverty is tantamount to a flagrant attack on the ecology(…)A better distribution of wealth and of the technologies available in the world could spare humanity such devastation. Less luxury and waste in a few countries could bring about a reduction of poverty and hunger in a large part of the planet.(…) Let selfishness and hegemonism cease, as well as callousness, recklessness and deceit”.
Fidel Castro, Río de Janeiro, 1992

Three years have passed since the Summit of the Peoples was held on June of 2012 parallel to the Unite Nations Rio+20 meeting. At that time the Network in Defense of Humanity called on all social movements, social leaders in general, governments and all persons of good will to mobilize against the suicidal model imposed on the world and leaves no other alternative to the extinction of the human species.

Today on the eve of COP 21 Paris 2015 in which a new climate agreement expects to be signed there is no reason to feel satisfied since nothing induces us to than that there will be consensus to adopt real solutions demanded by the gravity of the moment. Should we return to the slogan of Copenhagen: Let us not change the climate; Change the system! If we do not confront the real causes of the catastrophe we will not be able to avoid it.

In the World Conference of the Peoples on Climate Change and Defense of Life held in Tiquipaya, Bolivia from October 10 to 12 this year. those present adopted a decision to retake it for its validity and the message of the Network in Defense of Humanity made in June of 2012 in the Río+20 Summit demanding by all at our reach to the system of international organizations of the United Nations was recovered in the Final Declaration:


1.      To refute the intention of replacing the approach on compliance with the principles of sustainable development and the goals of millennium development with the new theses proposed around the “green economy”.   To reject this concept and any other form of exploitation by trans-national powers and demand a multi-sector and multi-dimensional approach to deal with the crisis.

2.      To condemn the privatization of natural resources and all forms of merchandising nature.  To acknowledge and give value to the integral concept of life of aboriginal cultures and of the principles of solidarity, equality, complementarity and reciprocity upon which
alternatives such as El Buen Vivir and others are based, for a
harmonious relationship with nature and the survival of the human
species.

3.      To acknowledge the urgency of placing the defense of the rights of our species and nature as the focal point for negotiations and international normative instruments to the detriment of the rights of capital. From this point of view, to acknowledge the need for a criminal court on the environment.

4.      That wars, imperial policies and the arms race be condemned as the greatest aggressions on the environment and on the preservation of the human species, both for their direct consequences as for the incalculable expenses they cause.  These resources should instead be used to resolve the principle social and environmental challenges facing humanity.  That the suicidal nature of nuclear arsenals should be denounced and their elimination and absolute prohibition should be demanded.

5.      That public authorities should take on as their principal obligation the application of an approach based on the rights of sustainability, well-being and progress of society, and the
inexcusable responsibility of governments to provide services essential for the lives of every single citizens should be recovered. That the indicators of development and progress should be radically changed so that they take into account the environmental costs, social equity and human development.

6.      That the transformation of the patterns of production, consumption and income distribution is recognized as being imperative.  The search for growing accumulation of profits and orienting production towards solvent demand and not social necessity, something identifying the capitalist system, cannot, nor can it ever, generate equality, eliminate poverty or guarantee harmonious development along with preserving the environment.  The real urgency of moving towards non-polluting technologies cannot reduce the analysis to merely technological aspects.

7.      That the principle of common but differentiated responsibilities, acknowledged in the Rio Declaration, becomes translated into real financing, flexible and political access mechanisms for technology and knowledge for the most needy countries and into inescapable obligations of the industrialized countries.

8.      To denounce the cynical “clean talk” of the powers of the North that are today trying to blame the countries of the South while hiding their historical and present responsibility in those countries’ technological backwardness and in the deformation of their economies and favoring the trans-national’s “dirty” operations in the South.  The “green” brands and patents have to be denounced as a renewed and dangerous mechanism reaffirming domination over all technologically dependent countries.

9.      That the Summit should stand in favor of the vital precautionary assessment of technologies according to their social and environmental impact.  It is urgent that we put together a world convention for the control of new and emerging technologies, based on the principle of precautious and participative assessment.

10.     To denounce so-called programmed obsolescence and to favor technologies dealing with product maximum life-spans, providing benefits for standardization, repair, recycling and minimum waste, so that human needs may be satisfied at the lowest possible environmental cost.

11.     To condemn world trade control by trans-nationals and the role of the World Trade Organization (WTO) in imposing agreements legitimizing inequality and exclusion and prevent the exercise of sovereign public policies.  To promote concrete actions to achieve fairer trade exchanges that are in harmony with environmental requirements.

12.     To agree on concrete measures to stop the volatility of food prices and speculation of the basic products market as an essential means to combat hunger and poverty.

13.     To denounce the massive acquisition of land in the southern countries by foreign powers and multi-nationals in order to exploit their natural resources or dedicate them to projects that compromise the environment or the balance of the ecosystems.

14.     To promote a framework convention for environmental and social responsibility of the companies and national legislation condemning their harmful and abusive practices, taking into account the trans-national nature of their operations.

15.     To promote control actions on commercial advertising that instigates extravagant consumption and creates unreal necessities, particularly the advertising directed at young children and adolescents, and to establish instead policies that promote advertising for the public good, thereby constituting a source of sustainable information and practices.

16.     That a firm declaration be made in favor of orienting education and science towards benefitting human development and not revolving around market functions, based on new consumption ethics that, without sacrificing the essentials of material satisfaction, reject products which are the result of ecologically aggressive practices or slave labor and other forms of exploitation.

17.     To promote review and modification of the current system of intellectual property, in the light of environmental negotiations, the agenda of struggle against climate change and for human rights, so that the transfer of technologies and environmentally healthy practical knowledge, or access to them, may be facilitated.

18.     To demand that the World Intellectual Property Organization (WIPO) as a UN organization, faces up to the urgent need for a paradigm change around the matter of international scientific research and knowledge, in such a way as, leaving to one side the market mechanisms, promotes the necessary collaboration, coordinated research and distribution and applications of the results on a large scale. That this organization should implement the mechanisms necessary to favor, as soon as possible, an effective energy transition and the measures to mitigate climate change.

19.     That an integral re-evaluation of the existing environmental management system, that has shown itself to be incapable of stopping the ecological catastrophe, should be promoted, and a new, inclusive, genuinely democratic and participative one that is directed towards the deep causes of the crisis should be laid down, one that should be capable of promoting real solutions to these problems for the generations of today and the future. To generate a new Social Contract in our countries and on an international scale.

NETWORK IN DEFENSE OF HUMANITY /  Havana,   November, 12, 2015

MENSAJE DE LA RED EN DEFENSA DE LA HUMANIDAD-CUBA ANTE LA COP 21, PARÍS 2015

En la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Defensa de la Vida, celebrada en  Tiquipaya, Bolivia, del 10 al 12 de octubre de este año, los allí presentes adoptaron la decisión de  retomar por su vigencia,- y así quedó recogido en la Declaración Final-  el mensaje que la Red En defensa de humanidad hiciera en junio de 2012 a la Cumbre de Río+20 y exigir, por todos los medios a nuestro alcance, ante el sistema de organismos internacionales de las Naciones Unidas lo siguiente:


 “La solución no puede ser impedir el desarrollo a los que más lo necesitan. Lo real es que todo lo que contribuya hoy al subdesarrollo y la pobreza constituye una violación flagrante de la ecología. (…) Si se quiere salvar a la humanidad de esa autodestrucción, hay que distribuir mejor las riquezas y tecnologías disponibles en el planeta. Menos lujo y menos despilfarro en unos pocos países para que haya menos pobreza y menos hambre en gran parte de la Tierra. (…) Cesen los egoísmos, cesen los hegemonismos, cesen la insensibilidad, la irresponsabilidad y el engaño.”
Fidel Castro, Río de Janeiro, 1992.

Han pasado tres años desde que se realizara en junio 2012, la Cumbre de los Pueblos paralela a la de Naciones Unidas conocida como Rio+20. En aquel momento la Red En defensa de la humanidad  hizo un llamado a los  movimientos sociales, a líderes sociales en general,  gobiernos, y a todas  las personas de buena voluntad a movilizarse en contra del modelo suicida que se ha impuesto al mundo, y que nos deja como única alternativa la extinción de la especie humana.

Hoy, a las puertas de la COP 21, París 2015, donde se espera la firma de un nuevo acuerdo climático, no existen motivos para estar satisfechos, pues nada nos induce a pensar que habrá consenso en adoptar las verdaderas soluciones que reclama la gravedad del momento. Cabe retomar la consigna abrazada en Copenhague: No cambiemos el clima ¡Cambiemos el sistema! Si no enfrentamos las verdaderas causas de la catástrofe, no podremos evitarla.  

En la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Defensa de la Vida, celebrada en  Tiquipaya, Bolivia, del 10 al 12 de octubre de este año, los allí presentes  adoptaron la decisión de  retomar por su vigencia, y así quedó recogido en la Declaración Final,  el mensaje que la Red En defensa de humanidad hiciera en junio de 2012 a la Cumbre de Río+20 y exigir, por todos los medios a nuestro alcance, ante el sistema de organismos internacionales de las Naciones Unidas:

  1. Refutar la pretensión de las nuevas tesis planteadas en torno a la “economía verde”. Rechazar este concepto y cualquier otra forma de explotación por parte del poder transnacional y exigir un abordaje multisectorial y multidimensional del enfrentamiento a la crisis.
  2. Condenar la privatización de los recursos naturales y toda forma de mercantilización de la naturaleza. Reconocer y valorar la concepción integral de la vida de las culturas originarias y de los principios de  solidaridad, igualdad, complementariedad y reciprocidad en que se basan alternativas como el Buen Vivir y otras, para la relación armónica con la  naturaleza y la supervivencia de la especie humana.
  3. Reconocer la urgencia de colocar la defensa de  los derechos de nuestra especie y de la naturaleza como eje central de las negociaciones e instrumentos normativos internacionales en detrimento de los derechos del capital. Desde esa perspectiva, reconocer la necesidad de un tribunal penal sobre el ambiente.
  4. Que se condenen las guerras, las políticas imperiales y la carrera armamentista como las mayores agresiones al medio ambiente y a la preservación de la especie humana, tanto por sus consecuencias directas como por los gastos incalculables que provocan. Estos recursos bien podrían utilizarse para solventar los principales retos sociales y medioambientales que enfrenta la humanidad. Que se denuncie el carácter suicida de los arsenales nucleares y se demande su eliminación y prohibición absoluta.
  5. Que las autoridades públicas asuman  como obligación principal aplicar un enfoque  basado en los derechos de sustentabilidad, bienestar y progreso de la sociedad, y se reivindique  la responsabilidad inexcusable de los gobiernos de proporcionar servicios esenciales para la vida a la totalidad de los ciudadanos. Que cambien radicalmente los indicadores de desarrollo y progreso para que tengan en cuenta los costos ambientales, la equidad social  y el desarrollo humano.
  6.  Que se reconozca como imprescindible la transformación de los  patrones de producción, consumo y distribución del ingreso. La búsqueda de acumulación creciente de ganancias y la orientación de la producción en función de la demanda solvente y no de la necesidad social, propia del sistema capitalista, no puede, ni podrá nunca, generar igualdad, eliminar la pobreza, ni garantizar un desarrollo armónico con la conservación del medio ambiente. La urgencia real de migrar hacia tecnologías no contaminantes no puede reducir los análisis a  aspectos meramente tecnológicos.
  7. Que el principio de responsabilidades comunes pero diferenciadas, reconocido en la Declaración de Río, se traduzca en reales mecanismos de financiación, flexibilidades y políticas de acceso a la tecnología y el conocimiento para los países más necesitados y en obligaciones ineludibles para los países industrializados.
  8. Denunciar el cínico “discurso limpio” de las potencias del Norte que intentan hoy inculpar a los países del Sur mientras ocultan su responsabilidad histórica y presente en el atraso de las tecnologías de esos países y en la deformación de sus economías y favorecen las operaciones “sucias” de las transnacionales en el Sur. Las marcas  y patentes “verdes”  deben ser denunciadas como un renovado y peligroso mecanismo de reafirmación de la dominación hacia todos los países tecnológicamente dependientes.
  9. Que la Cumbre se pronuncie por la imprescindible evaluación  precautoria de las tecnologías según sus impactos sociales y ambientales. Debe gestarse con urgencia una Convención mundial para el control de tecnologías nuevas y emergentes,  basada en el principio de precaución y la evaluación participativa.
  10. Denunciar la llamada obsolescencia programada y que se favorezcan las tecnologías que atiendan a la máxima vida útil de los productos, beneficien la estandarización, la reparación,  el reciclaje y un mínimo de desechos, de manera que se satisfagan las necesidades humanas con el menor costo ambiental.
  11. Condenar el control del comercio mundial por las transnacionales y el papel de la Organización Mundial del Comercio (OMC) en la imposición de acuerdos que legitiman la desigualdad y la exclusión e impiden el ejercicio de políticas públicas soberanas. Promover acciones concretas para lograr un intercambio comercial más justo, y en armonía con los requerimientos medioambientales.
  12. Acordar medidas concretas para frenar la  volatilidad de los precios de los alimentos y la especulación en los mercados de productos básicos, como medio indispensable para combatir el hambre y la pobreza.
  13. Denunciar la compra masiva de tierras en países del Sur por parte de potencias extranjeras  y multinacionales para explotar sus recursos naturales o dedicarlos a proyectos que comprometen el  medio ambiente o el equilibrio de sus ecosistemas.
  14. Promover un convenio marco para la responsabilidad ambiental y social de las empresas y legislaciones nacionales que condenen prácticas nocivas y abusivas de las mismas, teniendo  en cuenta el carácter transnacional de sus operaciones
  15. Promover acciones de control sobre la publicidad comercial, la incitación al consumo desmedido y la creación de falsas necesidades, sobre todo los dirigidos a la infancia y la juventud, y establecer en cambio políticas de impulso a la publicidad de bien público, que constituya  fuente de información y prácticas sustentables.
  16. Que se realice un firme pronunciamiento en favor de orientar  la educación y la ciencia en beneficio del desarrollo humano y no en función del mercado, basada en una nueva ética del consumo que, sin sacrificar lo esencial de las satisfacciones materiales, rechace los productos fruto de prácticas ecológicamente agresivas o del trabajo esclavo y de otras formas de explotación. 
  17. Promover la revisión y modificación del sistema de propiedad intelectual vigente, a la luz de las negociaciones medioambientales, la agenda de lucha contra el cambio climático y los derechos humanos, de modo que pueda facilitarse la transferencia de tecnologías y conocimientos prácticos ambientalmente sanos, o el acceso a ellos. 
  18. Exigir a la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI) como organización del sistema de Naciones Unidas, que enfrente la urgente necesidad de un cambio de paradigma en torno a la investigación científica internacional y el conocimiento, de manera que, dejando a un lado  los mecanismos de mercado,  fomente la necesaria colaboración, la investigación coordinada y la difusión y aplicación de sus resultados a gran escala.  Que se implementen por esta organización los mecanismos  necesarios  para propiciar en el menor tiempo posible una transición energética efectiva y las medidas de mitigación del cambio climático.
  19. Que se promueva una reevaluación integral del sistema de gobernanza ambiental existente, que ha demostrado ser incapaz de frenar la catástrofe ecológica, y se sienten las bases de uno nuevo, inclusivo, auténticamente democrático y participativo, que se dirija a las causas profundas de la crisis, y sea capaz de promover soluciones reales a estos problemas para las actuales y futuras generaciones. Generar un nuevo Contrato Social en nuestros países y a escala internacional.

Red En Defensa de la Humanidad-Cuba / La Habana, 12 de noviembre de 2015

miércoles, noviembre 11, 2015

Carlota, el Che... y no somos un rayo en el desierto [+ video]

 Norelys Morales Aguilera 

Con su paradigmática y sabrosa escritura Gabriel García Márquéz, contó de la epopeya cubana en Angola, bajo el nombre cifrado de "Operación Carlota", en honor de la heroica esclava, presumiblemente traída a Cuba desde aquella tierra africana, de origen Lucumí, que se sublevó el 5 de noviembre de 1843 junto con muchos otros esclavos en el ingenio matancero de Triunvirato. El Nobel colombiano dio una pincelada del ambiente cubano de los años de la década de 1980:


 "Se sabe de un ingeniero calificado que se hizo pasar por chofer de camión, de un alto funcionario que logró pasar como mecánico, de una mujer que estuvo a punto de ser admitida como soldado raso. Se sabe de un muchacho que se fue sin permiso de su padre, y que más tarde se encontró con él en Angola, porque también su padre se había ido a escondidas de la familia. En cambio, un sargento de 20 años no consiguió que lo mandaran por ningún medio, y sin embargo tuvo que soportar con el machismo herido, que mandaran a su madre, que es periodista, y a su novia, que es médico. Algunos delincuentes comunes, desde la cárcel, pidieron ser admitidos, pero ninguno de esos casos fue contemplado. [1] 
¿Casualidad?

La Operación comenzó oficialmente el 4 de noviembre de 1975, con el antecedente, en 1965, cuando el Che Guevara avizoró "la necesidad de brindar su aporte solidario e impedir la recolonización de Zaire y contribuir a la lucha armada de los pueblos de las colonias portuguesas, como punto de partida para el gran y definitivo combate: la liberación del pueblo sudafricano del yugo ignominioso del apartheid y la independencia de Namibia ocupada también por los racistas blancos de Pretoria", escribió Jorge Risquet. [2]

El 26 de julio de 1991, en discurso en Matanzas, Nelson Mandela afirmó:
"El pueblo cubano ocupa un lugar especial en el corazón de los pueblos de África. Los internacionalistas cubanos hicieron una contribución a la independencia, la libertad y la justicia en África que no tiene paralelo por los principios y el desinterés que la caracterizan." [3]

Dieciséis años duró la gesta cubana junto al pueblo angolano. Alrededor de 300 mil cubanos participaron en la epopeya combativa, y dos mil perdieron la vida en la contienda. Otros 50 000 colaboradores civiles también brindaron su aporte solidario.

Cuarenta años después, inequívocamente, la mayoría de aquellos compatriotas, pueden afirmar, que el internacionalismo de Ernesto Guevara fue una inspiración. Así también lo es hoy para los miles de colaboradores de la salud, la educación y otras áreas, que prestan servicios en los lugares más remotos.

No hay casualidad. Ni Carlota, ni Che, fueron algo aislado, "un rayo en el desierto" como reza la frase popular, si se observa la historia de Cuba y lo que como nación venimos siendo y creciendo.

Da fe y enaltece, que mientras aquellos que suelen hacerse sonar, disparan dardos, denigran u ofenden, con la complicidad de los mass media, deberán saber que en Cuba, no les será tan fácil la tarea, que realizan con alevosía.

Con muchos les será imposible, como vemos en el video que muestro con testimonios -hay más- de villaclareños, esta región de la Isla, que resguarda los restos del Guerrillero y sus compañeros, llamados por Fidel, el Destacamento de Refuerzo, en tiempo de Batalla de Ideas.

Nunca fueron derrotados, aún muertos. Siempre habrá en la tierra cubana quien tome las banderas, porque tampoco hoy, aunque lo crea algún sesudo al servicio de los laboratorios mediáticos u otros practicantes de las nuevas conquistas de la mente, archiconocidos, se puede venir de un rayo en el desierto para defender tanto, como se hace y hará.
Video Relacionado
EL CHE PARA MI, EN SANTA CLARA
 

sábado, octubre 31, 2015

De pionero de alcurnia a renegado en OnCuba [+ video]



Norelys Morales Aguilera.-- Se lee bajo el título “Che”, un escrito de quien se siente “pionero de alcurnia” ─toda un confesión─, que se victimiza por haber “padecido el Hombre Nuevo”. Su nombre es Carlos M. Álvarez, y escribe en OnCuba, sitio que llama a trabajar en el espacio, de la siguiente manera:

“Desde su creación en marzo de 2012 OnCuba ha apostado por reunir el talento de todos aquellos que quieren dar una visión de Cuba inquietante, polémica, bien argumentada y a la vez ágil, fresca y joven. Este principio aplica tanto para volver asequibles temas complejos, como para ampliar el horizonte de lo que merece ser publicado y leído.” [1]

Voy a lo dicho. Álvarez aparenta tener como motivo para escribir, el hecho de que en Cuba no se haya publicado la biografía de Jon Lee Anderson sobre el Che Guevara, cuya reseña se puede leer en Voltairenet. [2]

Si en realidad ese fuera el motivo habría podido mencionar, además, un grupo significativo de obras que tampoco han sido publicadas en Cuba, por diversas causas. Lo que hace suponer que, la no publicación de la biografía de Lee Anderson, es solo un recurso narrativo, válido si fuese enaltecedor, en cualquier sentido.

Pero, desde ahí mismo comienzan las invectivas, contra Ernesto Guevara, que son ofensivas a la luz de los revolucionarios y un sinnúmero de personas que respetan el legado del Che, por lo que este escrito del “pionero de alcurnia”, contradice la declaración editorial de dicho sitio.

Antes de ver nueve afirmaciones sobre el Che del “pionerito” de OnCuba, voy al último párrafo del escrito porque es quizás la cúspide de un renegado de su parroquia, que miente sobre el Che y su pensamiento, mientras trata con una indulgencia cómplice a un asesino y terrorista contra sus compatriotas.

Según Álvarez, Félix Rodríguez Mendigutía, el terrorista y agente de la CIA, “Dice que dejó de odiar al Che minutos antes de que lo asesinaran. Y que mientras se retorcía en el suelo, atravesado por las balas, se mordía la muñeca para no gritar.”

El “pionerito” falta a la verdad: capturar al Che fue una orden de asesinato salida de Washington a través de la CIA, contra un hombre herido en combate, y la obsesión de Rodríguez Mendigutía, alias El Gato, fue cumplirla para para obtener los dividendos que vendrían de sus pagadores.

Rodríguez Mendigutía ordenó al Sargento Jaime Terán asesinar al Che. Lo confesó a la revista española Cambio 16, edición del 18 de diciembre de 1998: “Salí y mandé a Terán que cumpliera la orden. Le dije que le disparara por debajo del cuello, pues tenía que parecer muerto en combate”. [3]

¡Cómo que Rodríguez Mendigutía “dejó de odiar al Che”! Miente el redactor. El agente de la CIA disparó también hacia el cuerpo del Che y festejó con whisky el asesinato en el hotel de Vallegrande. Hay testimonios irrebatibles. Hasta el día de hoy exhibe el trofeo de su foto con el Che capturado vivo.

Nueve afirmaciones del “pionero de alcurnia”:  

1 El Che es para la Revolución cubana “su símbolo más rentable”

2 “Che pasó de ser un aventurero molesto con el imperialismo a un guerrillero implacable y un dictador de conciencias.”

3- “La foto de la Coubre es un apretado compendio de su furia como estadista y su confusión de inadaptado. Hay rabia en su cara, cierto, pero también hay susto.”

4- “El Che tendía sobre su ternura un manto de nomenclatura partidista. La disfrazaba.”

5-  El Che,“estandarizó sus irrestrictos métodos de consagración individual”

6- “A partir de determinado punto dejó de ver personas en las personas.”

7-  “Llegó a convertirse en una máquina.”

8-  “Pensarlo, repasar sus actos, su actitud, mete miedo.”

9-  “Su objetivo mayor era irrealizable, pero en él encontró cobijo. No es que lo hayan dejado solo, es que, desde siempre, el Che lo estuvo.”

¿Cómo se puede borrar de un plumazo toda una concepción, el legado y el ejemplo de Ernesto (Che) Guevara para los revolucionarios cubanos y un grupo importante de personas?

Pues Álvarez, olímpicamente, colige, que la no publicación de un libro, del cual solo toma solo una afirmación, cierta o no, da lo mismo, con lo cual asegura que: “es otra muestra contundente, una más, de cómo la Revolución también termina siendo enemiga de sí misma. Incapaz siquiera de albergar y promocionar un retrato feliz –esto es: verosímil– de su símbolo más rentable.”

Ah, ¿era la bronca por un libro o un pretexto para un ataque a la Revolución cubana y a Che sin miramientos?

Las nueve afirmaciones listadas aquí del escrito de Carlos M. Álvarez son un insulto a la sensibilidad de una comunidad de personas y a la figura y el legado de Ernesto Guevara, además de carecer de investigación histórica, sin mencionar otras faltas evidentes, al perecer intencionadas.

Por esta razón, de justicia y respeto al periodismo, solicito respetuosamente del redactor y del sitio OnCuba que se atengan a su declaración editorial, puesto contradice “el horizonte de lo que merece ser publicado y leído.”